Juni um 18 Uhr sind alle Interessierten eingeladen. stellen die Geschichte und die Bestände der Bibliothek vor, präsentieren einige soeben restaurierte Originalbände des 15. Jahrhunderts und geben einen Ausblick auf notwendige Maßnahmen zur Erhaltung, Erschließung und Erforschung der wertvollen Büchersammlung. Anschließend lädt die Kirchengemeinde zu einem Empfang ein. Außerdem besteht die Möglichkeit, in kleinen Gruppen den Bibliotheksraum in St. Nikolai sowie die Ausstellung von Reformationsschriften aus der Bibliothek in der Sakristei zu besichtigen.
Die Bibliothek zählt zu den besterhaltenen Büchersammlungen des gesamten Ostseeraums und ist weit über die Greifswalder Stadtgrenzen hinaus von besonderer historischer Bedeutung. In ihrem Schatz sind Ausgaben der ersten, im Jahr 1581 eingerichteten Greifswalder Druckerei des Verlegers Augustin Ferber zu finden. Zahlreiche Ausgaben sind von großer Seltenheit, einige sind nur noch in dieser Sammlung erhalten. Der Vers unterstreiche laut Ulrich Gottes Barmherzigkeit.
immer wieder so beschrieben. Gerade die Religionen könnten und müssten für ein friedliches und gerechtes Zusammenleben vor Ort und weltweit nicht nur beten, sondern auch gemeinsam handeln, schrieb der evangelische Theologe. und Kirchengemeinden beispielsweise in der Begleitung Geflüchteter zusammenarbeiteten. Der Landesbischof begrüßte die Dialogaktivitäten gemeinsam mit Moscheegemeinden und an norddeutschen Universitäten. Zugleich begrüßte er, dass im Jahr des 500.
Reformationsjubiläums auch in muslimischen Kreisen über die Aussagen Martin Luthers und anderer Reformatoren diskutiert werde. Außerdem ermutigte Ulrich zu weiteren Wegen des Dialogs. Es sei schön, wenn Christen als Gäste das Fastenbrechen der Muslime miterleben dürften. Er wünsche sich, dass die Diskussion über Wege zu gelingender Integration nicht mit außenpolitischen Debatten vermengt werde. Es gebe Entwicklungen etwa in der Türkei oder im Nahen Osten, die viele Menschen in der Kirche bedrückten. Gerade die Dialogarbeit schaffe hier Foren, offen und direkt, aber nicht verletzend zu diskutieren.
Der Ramadan ist auch der Monat der guten Taten und der Läuterung von Körper und Seele. Mitmenschlichkeit und Versöhnung stehen im Mittelpunkt, die Gläubigen entrichten die Armensteuer Zakat oder unterstützen Bedürftige. Nach der Überlieferung begannen im Ramadan die Offenbarungen Gottes an den Propheten Mohammed. Die Gläubigen widmen sich daher besonders dem Gebet, in den Moscheen finden Koranunterweisungen statt. Abends treffen sie sich mit Freunden und Verwandten zum oft üppigen Essen. In vielen islamischen Ländern verkürzen Geschäfte und Behörden im Fastenmonat die Arbeitszeiten.
Weltweit bekennen sich Schätzungen zufolge mehr als eineinhalb Milliarden Menschen zum Islam. Firma hat keine Produktionskapazitäten. Pressestelle eine entsprechende Anfrage aus Hamburg. war im Februar 2015 eine Auftragsproduktion der Nürnberger Tourismuszentrale. Damals dauerte es ganze 72 Stunden, bis die erste Auflage von 34. im fränkischen Zirndorf reagierte schnell und ließ allein bis April 2015 weitere 50. große Bestellungen gingen an evangelische Landeskirchen und Verlage.
Zentimeter große Figur in Mönchskutte, mit Bibel und Feder avancierte zum Werbebotschafter für das 500. Reformationsjubiläum und wurde zum Hit in den Souvenirläden an den historischen Stätten. Das weckte schon bald Begehrlichkeiten. entgegen, argumentierte Firmensprecherin Anna Ermann. Martin Luther darf nicht alleine bleiben. sie sollte ein langes Kleid tragen und einen Schlüsselbund samt Bierkrug halten.
Ein Bierfässchen als Beigabe wäre ebenfalls denkbar. begründet der Propst sein besonderes Engagement. Mögliche Gewinne aus dem Verkauf der Figur würden dem evangelischen Frauenhaus in Norderstedt zugute kommen. hat sich bis jetzt nicht überzeugen lassen. erklärte Firmensprecher Björn Seeger.
Propst Melzer hofft noch darauf, dass sich die Firma umstimmen lässt. zumal sich am 20. Präsidenten Barack Obama über Frieden gesprochen hatte. Wir sind weltweit in einer gewaltigen Aufrüstungsspirale.
Laut Gabriel lebt man derzeit in schwierigen Zeiten. Deshalb: Es kann keinen Frieden nur durch Militär geben, wir brauchen mehr Entwicklungshilfe. außer auf dem Kirchentag. Holstein wurde derweil auch über den Klimaschutz gesprochen.
Die evangelische Jugend Schleswig Holstein engagiert sich damit seit sechs Jahren. haben bisher 3000 Jugendliche die Ostsee an Bord eines traditionellen Segelschiffes erforscht und ihren eigenen Lebensstil überprüft. Bis nach Norwegen und zum Jostedaalsgletscher führen die Klimaexkursionen. Auf der Jugendklimakonferenz setzen sich alle zwei Jahre junge Menschen politisch ein für eine klimafreundliche Zukunft. Was für einen Gottesdienst wollen die Menschen?
Weiße Flecken oder: Was wächst nach dem Ende der Volkskirche? stellte der Bischof dar. Er analysierte: Während oft nur wenige Menschen den klassischen Sonntagsgottesdienst besuchten, würden Gottesdienste zu unterschiedlichsten Höhepunkten öfter angeboten und gut besucht. Sogar einen Traktorengottesdienst habe es gegeben. Zunehmend beliebt seien auch Gottesdienste an besonderen Orten wie Seebrücken oder Privatgärten.
Gute Erfahrungen gibt es laut Maltzahn es in Mecklenburg darüber hinaus mit Andachten, in denen meditative Elemente und Symbolhandlungen an die Stelle der Predigt treten. stellte der Bischof heraus. genannt, konnte nach anfänglichen Startschwierigkeiten gut in Magdeburg andocken. Flensburg auch auf seiner Seite ein Zitat und stellt dessen Urheber vor. Einige der Statements wurden bereits als Aufkleber gedruckt. Mit der Aktion können sich Menschen aktiv mit dem Reformationsjubiläum auseinandersetzen sowie mit dem Kirchenkreis in Verbindung treten.
Bei der Gesprächsrunde, an der auch vier junge Menschen aus Chicago und Mannheim teilnahmen, sprachen Obama und Merkel über Demokratie und Verantwortung, vor allem aber über Engagement. sagte Obama mit Blick auf den Anschlag in Manchester. Die internationale Ordnung steht am Scheideweg. Mehr denn je müssten Gräben zwischen Völkern und Religionen überwunden werden.
Vor allem junge Menschen sollten sich für Frieden und Gerechtigkeit aktiv einsetzen. all das nähmen junge Menschen heutzutage oft für zu selbstverständlich an. Jochims reagierte damit auf einen Polizeieinsatz in Ludwigshafen, bei dem Anfang Mai eine dreiköpfige koptische Flüchtlingsfamilie aus Ägypten in den Räumen der evangelischen Stadtmission festgenommen wurde. Sie wurde noch am selben Abend vom Stuttgarter Flughafen aus in ihre Heimat abgeschoben. Gleichzeitig betone der Minister, dass es zu viele Kirchenasyle gebe. kritisierte die evangelische Theologin, die in der Nordkirche als Flüchtlingsbeauftragte tätig ist.
Setz dich dieser Welt aus, tritt ans Tageslicht! Auch der Schleswiger Bischof Gothart Magaard rief junge Menschen dazu auf, sich angesichts der Komplexität der Welt nicht zurückzuziehen. Setz dich dieser Welt aus, tritt ans Tageslicht! sagte der Theologe während der Andacht vom Verband Evangelischer Pfadfinderinnen und Pfadfinder. Licht hineinzubringen in diese Welt bedeutet dann: die Schatten der Angst zu verscheuchen, zu benennen, wo die Wirklichkeit komplizierter ist, als man uns glauben lassen will.
Und es bedeute auch, die eigene Verstrickung in die Ungerechtigkeit einzugestehen, die Menschen in ihrer Heimat keine Perspektive lasse. Wo die Meere leergefischt seien, wo keine Freiheit herrsche und Kinder nicht in Frieden aufwachsen könnten, bestünde kein Grund zu bleiben. mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen diskutieren.
Sie wünsche sich eine sachliche Auseinandersetzung mit den inhaltlichen Anliegen von Kirchenasylen statt des politischen Showdowns, sagte die Pastorin der Zeitschrift weiter. Kritik äußert Jochims auch an der jüngst im Bundestag beschlossenen Verschärfung des Asylrechts. Sie befürchte einen weiteren Anstieg der Anfragen nach Kirchenasyl.
Dies habe es schon im vergangenen Jahr gegeben. Jesus ist nicht zu einer Art himmlischen Raumflug aufgebrochen. führte der Bischof aus. Jesus geht weg und ist doch immer noch da. Zwar sehen ihn die Jünger nicht mehr, doch er füllt weiterhin ihr Leben mit großer Freude. Wir können aus dieser Geschichte lernen, wie Gott uns zwar manchmal fern ist, aber uns gleichzeitig in Jesus und in seinem Geist ganz nahe kommt.
Genau diese Grundhaltung lehrt uns die Himmelfahrtsgeschichte. Im Glauben gehörten Aktivität und Passivität, Weltgestaltung und Frömmigkeit eng zusammen. Die Himmelfahrtsgeschichte stellt uns laut Abromeit vor Augen, wie sich zwei ganz unterschiedliche Wirklichkeiten gegenseitig durchdringen und ergänzen und erst zusammen das Ganze, Gottes Schöpfung, bilden. Gott ist nicht nur da, wenn es mir gut geht, sondern eben auch dann, wenn ich ihn nicht sehe. Gottes Frieden kommt in mein Leben, vielleicht gerade dann, wenn es mir körperlich nicht so gut geht.